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高校生の時、勉強しながらも共感出来たのが徒然草でした。
とても わかりやすく説明してくださり、理解できました。書道で、いろいろと勉強していきますが、根本的に、作者の考えが、良くわかりました。また、他の作品もよろしくお願いします。
大変勉強になります毎回楽しみにしていますありがとうございます
あまりにも有名だけれど、手にとったことがなかった本です。先に観させていただいた‘’方丈記“もそうでしたが、世の中のあり方や人間の本質を考えさせられる著作ですね。とても勉強になりました！
ありがとうございます😌
これからも日本人の知性を高める配信宜しくお願いしますね。
高校生の時、通学電車の中で読んでいました。60を過ぎて暇な時間も出来てきたので、もう一度読んでみようと思いました。
とても分かりやすく面白かったです。ありがとうございました。
本当に世知辛い世の中になってきました。嘆いていてもしかたない。鴨長明氏の方丈記も読ませて頂きました。余りこう言う文学には興味は有りませんでしたがYouTUBE動画を視て面白いと思い聴かせてもらいました。そして徒然草も聴きたくなり勉強させてもらってます。中々著者のようにいきませをが、自分は自分として前向きな心で生きていきます。
有り難う御座います。為に成ります。
『 過ちはやすきところにて 必ず起こるものなり』は未だ身に染みて覚えてますね。常に心がけていることの一つかも。徒然草について、他はさっぱり忘れてるのに(笑)
兼好法師は家柄はかなり良いけど、実家の神社を兄弟が継ぐことになったから何もなくなってしまったと聞きましたどことなく、世の無常感を優雅に眺めるような、達観した感じは育ちの良さからかと思いました
情報過多、変化が激しくいろいろな事情が起きるなか、自分を冷静に見直す良い内容とご指導ありがとうございました。先に方丈記の解説を教えていただきましたが、書を読み返すため、注文しました。今回の徒然草も明快な解説ありがとうございました。心を揺さぶる、また、明快な解説に御礼申し上げます。
ありがとうございます😊
兼好法師、この世を風刺の中に生きた人。好きな章は友だちを持つにはの章、金持ちと医者。なんと現実的な人。考えさせられる！
高校生のころ、わたしも、徒然草を楽しみました。
ありがとうございます！
こちらこそ ありがとうございます！！
ありがとうございます。心に響きます。～感謝
私は京都生まれ、双岡山で隠沌生活に共鳴しました。鴨長明も京都生まれ、下鴨神社はキライだけど方丈記は好き。
兼好法師ってイケメンだよね？
学校のテスト暗記で乗りきってたけど、内容知ったらめっちゃ面白い。
兼好法師 殿、永遠は在りますよー❣️ 私は十九才の時に秋山で遭難し数時間死にましたー その後生きる目的を求めて多くの宗教へ四年半脚を伸ばし神が実在することを知りました 伊豆七島の人気の少ない島で約一ヶ月間昼は聖書を読み夕方からウイスキーを飲み（夜良く眠れる様に）神の実在を求めましたー、全知全能の神様の実在を知る時は死ぬのかと思いました、そして生きる目的を知らされました其れは永遠に従って神様と生きる事ですよー。
高校生の時読んだ。 その時は兼好が自身が俗物であることに目覚めたことを綴った本と思った。
とてもわかり易い要約した話し方に感心致します。またイラストがとても素敵です。どうやってイラストを描いているのですか？AIですか？
徒然草読んで、感動するのもいいですが、少しでも自分の生活を改善しましょう。一日で自由時間って本当少ないです。
🇯🇵🎌🇯🇵🎌良いですね
読んだことないですが、私の解釈では、何かを成すということは、それが日常であることであるという意味合いにおいての、徒然という表現だと考えます。つまり、ランナーズハイややりすぎていることにすら気が付かないような状態を受け入れるということで、徒として然であるという意味合いとして読んでみれば、つまり、何かの役割に対して、そうであるそのまま草の如くという意味だと、読んだこともないのに勝手に解釈しますので、スマホを置こうとするのではなく、スマホ触っちゃうのを素直に認め受け入れた方がいいのではないかと、そのように考えます。徒然草のように。今、徒然草を少し読んでみて思ったのですが、スマホ触っちゃう状態の中で一定の規則性を見つけ、その規則性の中にある変化に喜びや新鮮さを求めるブルーズのような、奴隷階級の完全にあきらめたきって納得しつつ覆い隠している心の声の片鱗のような、職人肌の最終形態のような、そのようなものを感じました。ですので、派手さがなく評価されにくいですが、大衆に広く浸透し、世界の片隅でひっそりと過ごすような人々がなんとなく大切に保管することで後世に愛され、現代まで残ったのであろうと推測します。
私には聖書的な‥‥いつもそばに置いてある本。 2022.(R.4)7.29.
梅原猛氏は、徒然草と山上憶良の作品を酷い言葉で貶していましたね、何故だろう。
自分の好みも変えられないのに、相手を変えようとするのは僭越なお話です。どうしてもそういう時に持ち出すのが、正義とか、どちらが正しいとか、そういう考え方ですね、正義とか社会で正しいと言われている事など、根本的には信用していません、というよりも信用できない、180°ひっくり返ってもなんとも思わない。じゃあ何も信じられないのかと言われれば人間は何かを信じなければいられない動物です。
😊😊😊😊
どこに書いてあるか段数をおしえてください
ユダヤ人、グロウバルロスト、がみてほしい。
徒然なんて言葉コレが無ければ読めなかっただろうちょっと前までの個人ブログ全盛期には「○○の徒然日記」なんてタイトルのブログ腐るほどあったよねw過小評価どころか、それぐらい影響力ある訳だ
知識や教養で身を整えても無意味だ。何故なら､それらは真実と対蹠関係にあるからです｡" 所詮､釈迦の手の上 " であるならば､その手の持ち主を 転かせば良い。釈迦も何処かに立っているのですからね。
いしよくじゅうととのいし、げんだいにおいて、なんのふまんありしや？おのおのがたの、きもちのもちようにより、へいおんに、くらせること、まちがいなし、せんちゆう、せんご、こどもおじだいのひとは、よくわかります。
高校生の時、勉強しながらも共感出来たのが徒然草でした。
とても わかりやすく説明してくださり、理解できました。書道で、いろいろと勉強していきますが、根本的に、作者の考えが、良くわかりました。また、他の作品もよろしくお願いします。
大変勉強になります
毎回楽しみにしています
ありがとうございます
あまりにも有名だけれど、手にとったことがなかった本です。
先に観させていただいた‘’方丈記“もそうでしたが、世の中のあり方や人間の本質を考えさせられる著作ですね。
とても勉強になりました！
ありがとうございます😌
これからも日本人の知性を高める配信宜しくお願いしますね。
高校生の時、通学電車の中で読んでいました。
60を過ぎて暇な時間も出来てきたので、もう一度読んでみようと思いました。
とても分かりやすく面白かったです。
ありがとうございました。
本当に世知辛い世の中になってきました。嘆いていてもしかたない。鴨長明氏の方丈記も読ませて頂きました。余りこう言う文学には興味は有りませんでしたがYouTUBE動画を視て面白いと思い聴かせてもらいました。そして徒然草も聴きたくなり勉強させてもらってます。中々著者のようにいきませをが、自分は自分として前向きな心で生きていきます。
有り難う御座います。為に成ります。
『 過ちはやすきところにて 必ず起こるものなり』は未だ身に染みて覚えてますね。常に心がけていることの一つかも。
徒然草について、他はさっぱり忘れてるのに(笑)
兼好法師は家柄はかなり良いけど、実家の神社を兄弟が継ぐことになったから何もなくなってしまったと聞きました
どことなく、世の無常感を優雅に眺めるような、達観した感じは育ちの良さからかと思いました
情報過多、変化が激しくいろいろな事情が起きるなか、自分を冷静に見直す良い内容とご指導ありがとうございました。先に方丈記の解説を教えていただきましたが、書を読み返すため、注文しました。今回の徒然草も明快な解説ありがとうございました。心を揺さぶる、また、明快な解説に御礼申し上げます。
ありがとうございます😊
兼好法師、この世を風刺の中に生きた人。好きな章は友だちを持つにはの章、金持ちと医者。なんと現実的な人。考えさせられる！
高校生のころ、わたしも、徒然草を楽しみました。
ありがとうございます！
こちらこそ ありがとうございます！！
ありがとうございます。心に響きます。～感謝
私は京都生まれ、双岡山で隠沌生活に共鳴しました。鴨長明も京都生まれ、下鴨神社はキライだけど方丈記は好き。
兼好法師ってイケメンだよね？
学校のテスト暗記で乗りきってたけど、内容知ったらめっちゃ面白い。
兼好法師 殿、永遠は在りますよー❣️ 私は十九才の時に秋山で遭難し数時間死にましたー その後生きる目的を求めて多くの宗教へ四年半脚を伸ばし神
が実在することを知りました 伊豆七島の人気の少ない島で約一ヶ月間昼は聖書を読み夕方からウイスキーを飲み（夜良く眠れる様に）神の実在を求めましたー、全知全能の神様の実在を知る時は死ぬのかと思いました、そして生きる目的を知らされました其れは永遠に従って神様と生きる事ですよー。
高校生の時読んだ。 その時は兼好が自身が俗物であることに目覚めたことを綴った本と思った。
とてもわかり易い要約した話し方に感心致します。またイラストがとても素敵です。どうやってイラストを描いているのですか？AIですか？
徒然草読んで、感動するのもいいですが、少しでも自分の生活を改善しましょう。一日で自由時間って本当少ないです。
🇯🇵🎌🇯🇵🎌良いですね
読んだことないですが、私の解釈では、何かを成すということは、それが日常であることであるという意味合いにおいての、徒然という表現だと考えます。つまり、ランナーズハイややりすぎていることにすら気が付かないような状態を受け入れるということで、徒として然であるという意味合いとして読んでみれば、つまり、何かの役割に対して、そうであるそのまま草の如くという意味だと、読んだこともないのに勝手に解釈しますので、スマホを置こうとするのではなく、スマホ触っちゃうのを素直に認め受け入れた方がいいのではないかと、そのように考えます。徒然草のように。今、徒然草を少し読んでみて思ったのですが、スマホ触っちゃう状態の中で一定の規則性を見つけ、その規則性の中にある変化に喜びや新鮮さを求めるブルーズのような、奴隷階級の完全にあきらめたきって納得しつつ覆い隠している心の声の片鱗のような、職人肌の最終形態のような、そのようなものを感じました。ですので、派手さがなく評価されにくいですが、大衆に広く浸透し、世界の片隅でひっそりと過ごすような人々がなんとなく大切に保管することで後世に愛され、現代まで残ったのであろうと推測します。
私には聖書的な‥‥いつもそばに置いてある本。 2022.(R.4)7.29.
梅原猛氏は、徒然草と山上憶良の作品を酷い言葉で貶していましたね、何故だろう。
自分の好みも変えられないのに、相手を変えようとするのは僭越なお話です。
どうしてもそういう時に持ち出すのが、正義とか、どちらが正しいとか、そういう考え方ですね、正義とか社会で正しいと言われている事など、根本的には信用していません、というよりも信用できない、180°ひっくり返ってもなんとも思わない。
じゃあ何も信じられないのかと言われれば人間は何かを信じなければいられない動物です。
😊😊😊😊
どこに書いてあるか段数をおしえてください
ユダヤ人、グロウバルロスト、がみてほしい。
徒然なんて言葉コレが無ければ読めなかっただろう
ちょっと前までの個人ブログ全盛期には
「○○の徒然日記」なんてタイトルのブログ腐るほどあったよねw
過小評価どころか、それぐらい影響力ある訳だ
知識や教養で身を整えても無意味だ。
何故なら､それらは真実と対蹠関係にあるからです｡
" 所詮､釈迦の手の上 " であるならば､
その手の持ち主を 転かせば良い。
釈迦も何処かに立っているのですからね。
いしよくじゅうととのいし、げんだいにおいて、なんのふまんありしや？おのおのがたの、きもちのもちようにより、へいおんに、くらせること、まちがいなし、せんちゆう、せんご、こどもおじだいのひとは、よくわかります。